Сердобск. Кладбищенская церковь

т.е. есть ещё и неописанные в справочниках и архивах церкви? @_@

Денис Уткин нашел на карте 1892 года церковь на пересечении Большой Горной и Астраханской

Ничего себе!

Но предполагаемое место вполне оправдано. На маминском, митрофаньевском, горянском, верхнем, на пешке, у духосошественского, на дегтярном - везде были церкви, а вот сенной базар как-то выбивается из списка. Так что там тоже могла быть церковь.

Валеев не пишет откуда все эти фотографии?

В начале 1901 года было направлено прошение о рассмотрении проекта архитектора Салько на постройку деревянной церкви в десятом планном квартале на месте, пожертвованном г-жою Семидетковой по улице Астраханской. В 1903 году на указанном месте (ныне на углу улиц Большой Горной и Университетской) была воздвигнута деревянная на каменном фундаменте церковь, которая в дальнейшем была обложена красным кирпичом. На плане города участок Б.Горной от Степана Разина до Астраханской именовался также Астраханской улицей.

Вы хорошо заметили, что фотографий старого здания церкви Серафима Соровского нет. Насколько близко к оригиналу её восстановили, также неизвестно. Например Ново-Казанская церковь сейчас восстановлена довольно грубо по сравнению с оригиналом -  http://oldsaratov.ru/photo/kazanskaya-cerkov-v-uleshah  - сравните купол и часовню с современными. Поэтому мне кажется, что  Ваша догадка имеет шансы. Но храм Саровского все же далековат от центра площади, также как и Казачья церковь, и здесь я разделяю вопрос admina о том, почему прямо на сенном "астраханском" базаре не было церкви.

Обычно кресты с полумесяцами устанавливают на храмах, посвященных Богородице, какому-то празднику (напр., Введенская, Благовещенская, Успенская, Рождества Богородицы) или иконе (Казанская, Знаменская, Владимирская, "Всех скорбящих радости", "Утоли моя печали").

То, что успел узнать, благодаря blagovremenie , подтверждает версию Дениса Уткина, о том, что на снимке  церковь Серафима Саровского. Полумесяц в христианской символике обозначает Богородицу – говоря полунаучным языком – Богордица - это состояние перехода к Богу, как полумесяц – переход к полной луне. Поэтому полумесяц водружается на храмах «посвященных этому состоянию» - переходу к Божественному. Святой Серафим Саровский сподобился  видения Богородицы12 раз и на иконах часто изображен во время таких видений - вместе с Богордицей.

Вроде бы придел "Умиление" как раз появился недавно http://www.sarrest.ru/tourism/arx/pa113.html ; про деревянную колокольню не встречал (Ваша ссылка у меня не работает), есть только информация, что храм был деревянный, а потом обложен кирпичом. Церковь на Воскресенском кладбище была другой - прилагаю рисунок. Сенная площадь - не в центре города, даже сейчас, - это я насчет зелени, которой и не то, чтобы очень много.

Добавил в дополнительные.

"Подрихтовал" основную.

Вероятнее всего это старая Богородице-Владимирская церковь, разобранная в начале XX века для постройки нового каменного храма. http://oldsaratov.ru/comment/46335#comment-46335

Поменял заголовок "Неопознная церковь", поставив знак (?), добавил тег.

Очевидно, из-за схожести названий у нас в комментариях и описаниях фотографий путаница - церкви Маминская (Владимирская) и Богородице-Владимирская (в честь Владимирской иконы Божьей матери?  Рождества Богородицы?), как я понимаю, стояли на разных углах Астраханской и Б. Казачьей:

Маминская – в нынешнем дворе дома по Астаханской, 81

Богородице-Владимирская – возле электростанции             

Ув. коренной, likober и др. эксперты по храмам – просьба уточнить правильные названия этих церквей.

Владимир Хайрулович Валеев
Из истории Саратовских церквей
Приволжское книжное издательство, Саратов, 1990 год
страница 171

Текст под фото: Одна из саратовских церквей, местонахождение и название которой неизвестно. Некоторые исследователи предполагают, что она находилась на углу нынешних улиц Астраханской и Большой Горной

На фото в книге: Кладбищенская церковь города Сердобск, разобрана в 1935 году