Спасо-Преображенская церковь

Отличная фотография! Сейчас на этом месте  СарИПКРО и лечебница внизу, если не ошибаюсь. 

 "Во время сильного пожара, произошедшего 21 июня 1811 года, и от которого выгорел весь Саратов, здание церкви сильно пострадало (от него остались лишь растрескавшиеся от огня стены храма).
 В 1820-1825 годах церковь была восстановлена и обращена из монастырской в приходскую, а монастырь перенесён за город, на пятую версту к северо-западу от Саратова по Московскому тракту (см. Спасо-Преображенский мужской монастырь)."

 Я жил повыше на квартал, и всё время думал что это нынешнее здание института (а до него был туберкулёзный диспансер, а до него в ВОВ госпиталь) остаток от разрушеного чего то церковного. Это так или нет?

 И дом наш стоял напротив бани3, так в 20е когда дед копал погреб, то провалился в подземный ход, метров 15 пролез - а дальше всё обрушено. И кости выкапывали.  Слухи ходили, что этот монастырь и "Белая церковь" были соединены подземным ходом, что то ли Пугачёв, то ли Разин по нему убегали...

...Да и Пугачёву не откого было бежать из Саратова, в Царицын он отправился

По-видимому, мы пользуемся разными источниками о "Пугачёвщине" в Саратове и его окрестностях. Знал, что из Петровска Пугачёв подошёл к Саратову. Про полковника Ивана Константиновича Бошняка знал. Теперь, стало быть. надо будет перечитывать хронологию событий.Евгений Константинович Максимов уже давно поминутно расписал трёхдневное пребывание пугчёвских отрядов в городе, доказал, что сам Пугачёв стоял лагерем в районе Улешей, в Саратов наведывались только его "полковники". Евгений Николаевич Ардабацкий тоже пишет, что "Пугачёв выступил со своей армией по напрвлению к Царицыну". Про поход через подзмный ход - ни слова. 9 августа город покинул Пугачёв, а 14 -ого - Михельсон. 5 дней для конца 18-ого века это большой срок. Полагаю, тактический выход к Дону к тамошним смутьянам мало напоминает бегство, во время которого непременно надо пользоваться  подземным ходом. У Бошняка ситуция была более серьёзная, но и ему не пришлось тайно покидать город. Вот я о чём.

Читал. Посему и думаю. зачем Пугачёву надо было делать "штрафной круг" из Улешей на северный склон Глебучева оврага через подземный ход к церкви, которая, к слову, появится только через 80 лет, а потом повернуть на юг в сторону Царицына. Кому же верить, поэту или историкам-профессионалам? А что касается подземных ходов из городв-крепостей в монастыри и обратно, то это распространённая практика везде и всюду

 Я рассказал легенду, сказку... как угодно назовите, не претендуя на достоверность. Это могли и  кто то из его приспешников, и просто беглые. А молва по истечении лет выдала, что Пугачёв якобы. И подтвердил сказку двумя рассказами о подземных ходах.

 Повыше сгоревшего в позапрошлом веке старинного монастыря могли быть какие либо кельи... да кладбище со склепами и то могло быть. Ну и под белой церковью естественно какие то подвалы должны быть.

Конечно же были погост и кельи. Не могли не быть. В стенах монастыря многие известные саратовцы нашли свой покой. В подземные ходы верю, даже если они проходили под руслом рек (в нашей ситуации -Тайбалык). Ситуация обязывала иметь пути отступления. Допускаю, что арьегард Уфимцева знал об этом и держал в уме возможность укрыться в стенах монастыря. "Голубая"/"Белая"/"Духосошественская" церковь была построена значительно позже переноса мужского монастыря в район нынешней "Стрелки". Не отрицаю возможности существования подземного хода в западном направлении от монастыря с выходом на месте будущей церкви. Вполне возможно, что могли быть северный (казанский) и восточный (волжский) подземные выходы из монастыря.

 У Дениса Жабкина вроде диггеры знакомые были, может они что знают?

 Хотя там наверняка разрушилось всё за двести лет.

В альманахе "Музейная долина" на стр.53 даже есть фотография "места обрушения подземного хода из Троицкого собора к Глебучеву оврагу"

Дата съёмки - после 1898 года, когда церковь капитально перестроили.

На сайте есть ещё по крайней мере одно фото с этим храмом: "Троицкая слобода с Волги".